“馬術(shù) + 教育”的探索

據(jù)統(tǒng)計，近 3 年成立的馬術(shù)俱樂部的數(shù)量超過以往 10 年之和，單從這一數(shù)據(jù)就能表明國內(nèi)馬術(shù)的發(fā)展很是迅猛，尤其是青少年群體中會員的增長特別明顯。筆者從 2012 年步入馬術(shù)領(lǐng)域，在感受著馬術(shù)魅力的同時，也對其教學模式的滯后有了一定的思索，并嘗試著從教育的視角去觀察，去實踐，寄希望于有新的發(fā)現(xiàn)，從而突破傳統(tǒng)場地馬術(shù)的一些瓶頸。

眾所周知，除了少數(shù)走上正軌的行業(yè)翹楚，國內(nèi)大多數(shù)馬場或者馬術(shù)俱樂部都存在著管理粗放、營銷低效、設(shè)施簡陋、會員增速慢、教學僵化、體系雜亂、資金不足，規(guī)劃短視、教練隊伍缺失等九類問題。一些問題是硬傷，短時間內(nèi)很難整體系統(tǒng)化去解決，而教學、體系、營銷等問題則事在人為。我們可以跳出思維定勢的舒適區(qū)，先不做否定的心理預(yù)設(shè)，多一些積極導(dǎo)向，采用逆向下沉、跨界連橫、行業(yè)合縱等戰(zhàn)略觀念，就會逐漸擺脫“亂花漸欲迷人眼”的困頓和迷惑。

2014 年 5 月初，我?guī)ьI(lǐng)著南寧天桃實驗學校的 3 個 7 歲多的小騎手奔赴北京，參與馬術(shù)文化藝術(shù)節(jié)，孩子們毫不怯場，自信地策馬于鎂光燈下，獲得陣陣掌聲。那時我便深感：馬術(shù)，不僅僅是人馬合一的競技運動，還能體現(xiàn)出騎士精神的高雅，激活中國傳統(tǒng)的馬文化，幫助騎手提升自信，完善人格，達到淬煉意志的教育目的。 

回顧這六年對“馬術(shù) + 教育”的摸索，我的探索大致可分為三個階段：2013 至 2015 年，是馬術(shù)理念和教學手段的更新；2016 至 2017 年，我將更多的時間花在了體系的創(chuàng)建和提升上；2018 年至今，重點是業(yè)態(tài)的融合和迭代。

在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重飽和的市場形態(tài)下，創(chuàng)造一個獨特的個性化的標識，來更新現(xiàn)有觀念就顯得很關(guān)鍵，但這卻很難做到。因為一個人在某個行業(yè)或崗位足夠資深，就會形成路徑依賴，或者說是思維定勢。這種思維是把雙刃劍，既有經(jīng)驗的優(yōu)勢，但同時也阻礙了其思路的開放，難以歸零納新。正如一位美國人類學家所闡述的那樣：長期從事一項相同的工作，并且保持在一定的層面，沒有任何變化和改觀，這種行為通常是一種自我懈怠，自我消耗。他稱之為：內(nèi)卷化效應(yīng)。

在實際的馬術(shù)運維中我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)場地馬術(shù)存在著至少五個現(xiàn)狀：一是產(chǎn)品單一，強調(diào)基礎(chǔ)馬術(shù)的技能教學，容易讓學員覺得枯燥，喪失興趣和動力；二是場地固定的圈騎，延展不夠，引發(fā)視覺疲勞和心理封閉；三是教學上更多的是關(guān)注騎乘技術(shù)，缺失對會員情緒、注意力、自信心等維度的觀察；四是技術(shù)講解的活動乏味，營銷單調(diào)，歸屬感和納新能力不足；五是教練們多是騎手出身，在教育學、心理學、管理學、運動學等認知能力上難以滿足會員更高更新的需求和期待。

所以第一階段的首要任務(wù)就是更新自我思維。我們首先用5W2H 分析法（又叫七問分析法，是二戰(zhàn)中美國陸軍兵器修理部首創(chuàng)，目前廣泛用于企業(yè)管理和技術(shù)活動）來換位思考：誰來騎馬？他騎馬的目的是什么？什么時間來？他為什么愿意來？他更希望在什么地方騎馬？有多少方法可以讓他更快學會騎馬？他愿意花費多少錢來學習？面對著這些疑問，我們做了調(diào)研和 SWOT 預(yù)判，錨定于有時間、互動黏性強、消費頻度高、學習周期長、客群基數(shù)足夠大的青少年群體。

當定位清晰以后，我們認為目標客群喜歡的方式有：好玩的、有吃的、刺激的、互動的、有獎勵、能夠動手操作。而他們身心也呈現(xiàn)出體適能不協(xié)調(diào)、團隊意識差、自信心缺失、過于自我、獨立性不強、注意力容易分散等弱點，同時他們的思維跳躍、注重彰顯個性、學習能力較好。

于是，在之后的探索中，我們就有針對性地逐一對我們的課程體系和教學理念做了梳理。我們提煉了“馬術(shù)教育，讓成長更富有高度”的主題語，在保持馬術(shù)運動訓(xùn)練效能的同時，強化這項運動以馬育人的功能。我們還嘗試著從5個維度對傳統(tǒng)馬術(shù)和馬術(shù)教育做了區(qū)別，并從這5個方面入手，逐一探索馬術(shù)教育的可行性方案。

我和搭檔謝士杰、新加坡資深馬球手楊良明潛心研發(fā)了馬與美術(shù)、馬背演講、黑暗訓(xùn)練、素質(zhì)拓展、馬術(shù)科普、木馬教學、馬球游戲、無馬行為訓(xùn)練等豐富多元的教育課程。例如在馬與美術(shù)的融合上，我們組織學員們在與馬兒親近以后，再對馬兒進行寫生，這樣其筆下的馬兒就會更具靈性和趣味；在馬背演講上，我們在騎乘課程結(jié)束前的三分鐘，讓孩子們站立起來，大聲演講，激活其膽氣和自信，從而感受馬背上一覽眾山小的氣勢。

在馬術(shù)科普上，我們選出了一些具有現(xiàn)實教育意義、符合塑造青少年價值觀的馬術(shù)成語和故事。比如我們會通過胡服騎射的故事告訴孩子們要勇于面對不足，會從馬革裹尸中講到歷史上漢代的馬援將軍挺身而出的獻身精神，從民國鑄造的馬蘭錢講到龍馬精神和君子如蘭的品格等等。此外，在木馬教學和無馬訓(xùn)練上我們也摸索出了一些教學方式和方法，從而促進了馬術(shù)教學的多元化、趣味化、互動化和科普化。

從固定的圈騎到移動騎乘，從小場地到大自然，我們努力打破思維定勢和邊框壓抑，拓寬運動和教育格局，通過讓學員更新騎乘環(huán)境，來提升他們的活躍度。我們認為，把單一的馬術(shù)場地，改造成為教育和戶外運動營地是未來趨勢。

在 2016 年廣西三月三歌節(jié)的假期，我們組織了一場青子戶外野營活動。我們將野營的地點選在了一個平坦的山谷中。抬眼望去，谷頂不時會飛過幾只鷂鷹，鳴聲繞耳，夕陽照進山谷，光影婆娑。我們邀請的古箏老師一身素白漢服，坐在谷中凸起的石臺上撫琴而歌，巨大的山谷猶如天然的音響，伴隨著孩子們在山谷里策馬奔騰的歡笑，構(gòu)成了一幅了頗具俠義的唯美畫面。這種高峰體驗和唯美感受，讓馬術(shù)的騎乘賦予了更多有情境可回憶的故事和人文意義。

從單一騎乘技術(shù)到素質(zhì)教育，從深度學習到寬度拉伸，把馬當成教具，把馬場變?yōu)檎n堂，通過作文、美術(shù)、手工、形體等更多教育元素來立體呈現(xiàn)教學效果，刺激青少年成長的多元營養(yǎng)。以馬術(shù)與作文的結(jié)合為例，我們讓參與馬術(shù)比賽后的孩子們寫下心得。一位叫趙敏喬的四年級學員，在 2016年4月參與了一次馬術(shù)比賽后就在作文中這樣寫道：“最后拿著自己第三名的獎狀，滿懷著尷尬的心情回到了家。我在想，雖然這一次退步了，但馬術(shù)比賽的時光是難忘和美好的，我不會因為這一點挫折而放棄，我會重新鼓起勇氣等待下一次挑戰(zhàn)。” 在教學方法和結(jié)果導(dǎo)向上，我們希望孩子們以馬兒為媒介，盡快轉(zhuǎn)換角色，從被照顧者逐漸成長為一個照顧者，完成心理上獨立的蛻變和正向行為的遷移。

我們嘗試著從流程化、親子化、賞識化、獨立化等視角出發(fā)，撰寫了 6H 教學法以用于實際的日常訓(xùn)練。

在互動情境中我們設(shè)計了各類應(yīng)景式、會員趴、主題類活動，既滿足了孩子們有吃有玩能開心的本能需求，也提升了學員們的歸屬感。對于過生日的學員，我們會在會員群里發(fā)布其生日派對的消息，引導(dǎo)馬術(shù)會員各自烹飪一些自家做的小吃、家常菜品，一起帶到馬場成為百家宴。同時過生日的會員也可邀請他/她的朋友們來到馬場體驗馬術(shù)。這樣的主題聚會，其樂融融，有吃有喝有玩，更有情感，正如一位媽媽說的那樣 ：“孩子們通過馬術(shù)學習成為了馬友，彼此的價值觀和興趣點都在相互影響著，經(jīng)常的聚會形成了一個家的氛圍。享受美食、開心歡笑、互動節(jié)目、趣味比賽，孩子們沉浸在這種積極歡樂且溫暖的成長環(huán)境中，可以發(fā)現(xiàn)一個更好的自己。”

當“馬術(shù) + 教育”之后，心理學老師、教育專家、音樂人、畫家、作家、奧運騎手，這些專業(yè)師資都可成為馬術(shù)教學上的“跨界專家”。從某種意義上說，這種跨界將改變技術(shù)型教練的枯燥和局限，極大地豐富與延展馬術(shù)教學的應(yīng)用維度。例如我們邀請了藝術(shù)學院的音樂教授，在他的引導(dǎo)下，孩子們通過仔細聆聽，觀察與感受馬兒在慢步、快步、跑步等步伐變化時候的不同韻律，從而提升自己在騎乘時的節(jié)奏感。之所以我們在馬術(shù)運動的基礎(chǔ)上融合疊加多維度的教育科目，我們希望的是，馬術(shù)不應(yīng)該是不堪重負的考試目標或索然無味的動作訓(xùn)練，而是一項可以持續(xù)參與并終生熱愛的運動和生活方式，進而獲得堅韌、獨立、積極、勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，讓孩子們的成長中有愉悅，夠自信，敢挑戰(zhàn)，讓書包中的知識變得生動、有趣和富有想象。

經(jīng)過對馬術(shù)理念和教學手段的一系列更新與實踐，我們從2016 年至 2017 年，將更多的時間花在了馬術(shù)體系的創(chuàng)建和提升上。我們在根據(jù)自身區(qū)域的特點和受眾人群需求，摸索與研發(fā)了幼兒馬術(shù)、親子馬術(shù)、馬術(shù)科普、青少年馬術(shù)、傷健策騎等課程應(yīng)用的同時，也通過各種渠道盡可能地學習和了解到國外成熟的教學體系，例如法國 Galop、英國BHS、德國 FN、澳洲 PONY CLUB 等體系。我們從青少年身心特點和學習接受與轉(zhuǎn)化能力上綜合考量，選用了全球 16 個國家通用的、沉淀了 80 多年的澳洲 PONY CLUB教學和教練體系，同時對高級教練的培養(yǎng)進修采用了英國BHS 的考證體系。我們于 2018 年在桂林參與了中新澳青少年馬術(shù)比賽，2019 年 5 月舉辦了中澳青少年馬術(shù)南寧公開賽，考取 D 星級、D 級和 E 級的學員達到 16 人，該教學體系的完整性、趣味性和專業(yè)性也得到了學員和家長的一致肯定。

2018 年至今，我們將關(guān)注重點放在了業(yè)態(tài)的融合和迭代上。我們在“馬術(shù) + 教育”如何突破這個問題上，以多方共贏的思維，運用馬術(shù)教育綜合體的業(yè)態(tài)，與大型商業(yè)體合作，在其樓頂創(chuàng)建了超過 6000 平米的廣西最大的空中馬術(shù)教育營地——馬尚云端。營地深度融合了美術(shù)、古箏、詠春拳、射箭等專業(yè)課程，形成了一站式的具有“運動 + 教育+ 營地 + 文化”的多形態(tài)綜合體，開業(yè)三個多月，即吸收了 320 名學員。這種商場“馬術(shù) +”的業(yè)態(tài)也獲得了各級領(lǐng)導(dǎo)和商業(yè)機構(gòu)的現(xiàn)場考察與肯定。

我們以上的種種探索猶如“摸著石頭過河”，觸發(fā)的觀點或許帶有一定的局限。但我在想，一些事情總需要另辟蹊徑才可見柳暗花明。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，馬術(shù)教育對于我而言，一直會在路上。