柴米多的家庭馬術(shù)新實踐

賞風花雪月，游自在大理。開墾“柴米多”，打造理想邦。

當四季只剩下春秋，當一片土地紅得耀眼，微風拂過玉洱，彩云又在藍天浮現(xiàn)，此刻，《馬術(shù)》雜志編輯部一行人已來到大理。大理是新式教育的烏托邦，也是柴米多家庭馬術(shù)理念的實踐地。盡管我們懷著探索家庭馬術(shù)新理念的沖動來到這里，快要結(jié)束大理之行的時候，內(nèi)心已然歸于寧靜。雖然它帶給我們的，可能未必是我們最初想要的答案，但這個答案終究還是與大理的整個人文和教育環(huán)境相契合。

來到大理古城下，接我們的人是相見恨晚的馬術(shù)教練，阿星。高個子，小麥膚色，在熙熙攘攘的人群中一眼就被我們認了出來，因為那是一種馬術(shù)人潛移默化在骨子里的特質(zhì)。領著我們?nèi)タ蜅５穆飞希麜r不時地提起路旁的特色民宿、小餐館、茶館。還尚未深度發(fā)掘這里，我們就已經(jīng)感受到大理人精神中散發(fā)出來的柴米煙火氣。

傍晚時分，阿星邀請了他的一些朋友來到了柴米多農(nóng)場。榮幸的是，我們也在受邀之列。農(nóng)場中間是個淡水湖，放牧場、草地、菜地以及設計得別出心裁的馬廄，都簇擁著這一方碧水。進入農(nóng)場，走過一條手工搭建的粗陋木橋，在蘆葦叢的掩映下，我們能影影綽綽地看到阿星的馬房。走近了，方才看清它的真面目。馬房呈海螺型排列，半封閉設計，中間是一棵常青樹。阿星說，這樣的安排，可以讓馬兒看到180度視野的風景。為此，他請了當?shù)氐囊粋€木匠幫忙，兩人一邊設計一邊施工，前后花了兩個月的時間，方才搭建起了這個馬房。用螺絲和螺母作門栓和門臼，交錯擺放的磚塊碼作馬廄地面，這些讓人耳目一新的小設計，藏在馬房的角角落落。

阿星是一名執(zhí)教多年的專業(yè)教練，也曾是馬房的管理者。他的女兒趙趙，在當?shù)匾凰小安说亍钡挠變簣@上學。這種幼兒園在大理分布很廣泛，主要倡導自然教育。從自己多年的馬術(shù)教學經(jīng)驗出發(fā)，也受到自然教育概念的啟發(fā)，阿星逐漸有了自己的新想法。以建立良好的人馬關(guān)系、親子關(guān)系為核心，將一對親子邀請進馬房，在照顧馬、了解馬的過程中，提升親子對自然的認知、加深對彼此的了解。

無巧不成書，采訪期間，我們正好見證了一次家庭馬術(shù)理念的實踐。阿星的女兒趙趙有一位性格內(nèi)向的好朋友，叫亮亮。經(jīng)過幾次接觸，阿星就萌生了幫助亮亮改善心理狀態(tài)的念頭。而和我們相伴度過的這次，則是阿星第一次給亮亮和她的媽媽芳芳在柴米多上馬術(shù)課。上課伊始，阿星用了很長的時間給她們講自己對馬匹的理解。最后，阿星補充道，“馬術(shù)的學習是一個循序漸進的過程。比起傳統(tǒng)理念，我更加倡導在陪伴馬的過程中，加深對動物、彼此和自然的感知。一年的課程中，有大半年時間我們可能都是在做馬下實踐。在做好完全的心理和生理準備前，我并不會要求你們（學員）上馬。”

后半堂課，以阿星帶領她們學習接觸馬匹、做舉肢訓練、刷蹄油和練習摔馬為主。摔馬練習是阿星多年前就開始重視的教學內(nèi)容。他認為，要求學員上馬前做摔馬動作是對學員，也是對俱樂部的一種保護，更是對雙方負責任的行為。摔馬動作是阿星結(jié)合多年教學實踐與習練瑜伽的經(jīng)驗而總結(jié)出來的。通過上馬前系統(tǒng)的摔馬練習，幫助騎手建立正確的肌肉記憶與條件反射，加上馬術(shù)訓練之后的馬術(shù)運動修復瑜伽，為騎手們的馬術(shù)訓練保駕護航。

練習完側(cè)滾翻、前滾翻、后滾翻后，亮亮和芳芳又主動地去接觸“墨白”和“山丘”。在和我們閑聊中，她們母女倆都覺得這是一段特殊而珍貴的體驗。“相比于傳統(tǒng)的馬術(shù)教學，我相信兩者是很不一樣的。傳統(tǒng)馬術(shù)俱樂部教學，到了一定時間，教練肯定會要求你達到一定水平，這會讓你覺得有一點壓力。然后，你就沒有辦法用一種放松的狀態(tài)去跟馬建立關(guān)系。我可能會覺得在沒有充分接觸的情況下，馬兒也不會很放松?！狈挤既缡钦f。

學員的身體敏捷度達到標準，并且與馬兒彼此磨合之后，阿星才考慮讓他們開始馬上馬術(shù)的學習。如同自己在家嘗試做一道新菜品，阿星并不期待結(jié)果如何。真正重要的，是在料理的時候，體驗創(chuàng)新過程和生發(fā)出對食物的理解。

阿星的家庭馬術(shù)理念中的“家庭”有兩層含義：其一，學員來自同一個家庭，以馬術(shù)教學來改善家庭關(guān)系；其二，阿星、馬兒和學員共同組建了一個臨時家庭，馬兒是這個臨時家庭的一份子。阿星大膽地做了“拆除馬廄的墻”這個動作，再把廚房和客廳搬進馬房。在他這兒，廚房和名叫“山丘”的馬兒的“家”比鄰。阿星做飯時，“山丘”會不時探出頭，眼饞地盯著近在咫尺的生菜葉。一張實木的長餐桌就放在矮馬“小板栗”的“家門口”。

給馬兒喂了羊草和苜蓿粒，阿星再開始準備自己的食物。馬兒一天中大多數(shù)時間，就在湖邊的放牧場上結(jié)伴玩耍。到了晚上，要么給馬穿上馬衣，繼續(xù)放牧在室外，要么牽回鋪滿刨花的馬廄。阿星告訴我，“大理，四時之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫。對于馬兒來說，我更希望他們多呆在自然的環(huán)境里。”在亮亮和芳芳的第一堂課，阿星就開始教會她們舉肢和刷蹄油。馬兒是這個家庭中年幼的“孩童”，阿星希望“大人們”要學會照顧它們、關(guān)懷它們。

在柴米多，座上賓往往是一些傾向于健康的生活方式的朋友們。蒼山下，三三兩兩，或打坐或做祈禱式的瑜伽動作。等夜幕降臨，朋友們聚在馬房前，吃著素食宴，嗅著從洱海吹來的微風。在這兒，阿星又給我們分享了他的另一個新式馬術(shù)教育實踐。

建一個高山牧場，在這里養(yǎng)著退役的馬兒，幫助一些有心理和交流障礙的孩子。在這個牧場里，老（老馬）有所依，少（“星星的孩子”）有所靠。我們都追問阿星這個想法是否已經(jīng)落地，阿星笑言：“明年你們再來時，這里又會不一樣?！?/div>