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東西交融,馬影歸來——記鄂爾多斯達拉特第二屆國際馬文化節(jié)開幕式 ...

2012-10-13 10:20|來自: 《馬術》2012年10月刊

摘要: 千年馬蹤自然界何時恩賜“馬”這個生物,無從可知,但研究表明,馬的馴化始于5500 年前。5000 多年中,馬既是達官貴人身份的彰顯,也落入平民百姓家在山野辛勤勞作,更甚躍入戰(zhàn)場廝殺涂抹歷史。近200 年,工業(yè)革命推 ...


千年馬蹤

自然界何時恩賜“馬”這個生物,無從可知,但研究表明,馬的馴化始于5500 年前。5000 多年中,馬既是達官貴人身份的彰顯,也落入平民百姓家在山野辛勤勞作,更甚躍入戰(zhàn)場廝殺涂抹歷史。

近200 年,工業(yè)革命推動人類歷史的車輪,馬不再是基本的交通工具,留聒噪的世人以背影,馬蹄聲漸行漸遠。然而,千年的陪伴不可割斷,共同參與的歷史依舊丹青,馬文化以各種形式延續(xù)著。馬影歸來!

達旗馬舞

2012 年8 月25 日,達拉特旗的夜空中煙花綻放燈火輝煌,這里是“鄂爾多斯達拉特第二屆國際馬文化節(jié)”的開幕式。方寸舞臺有文章。來自15個國家的100 余匹名馬與60 多位頂級騎手,以馬為主題,讓馬文化從一個抽象的概念具象成一組組由燈光、音樂、服裝、人馬表演組合而成的文化盛宴。

聆聽歷史。中世紀歐洲騎士穿越而來。

他們身穿盔甲,手持利劍,左右廝殺,而他們的戰(zhàn)馬跑步、躲閃,表現(xiàn)得十分靈活。現(xiàn)代馬術的形式和內(nèi)涵源自歐洲的騎士文化,700 多年的暗黑中世紀,無休止的宗教戰(zhàn)爭和野蠻進攻,馬成為重要的交通工具和作戰(zhàn)武器。騎士者,戰(zhàn)功榮耀,為世人所尊崇。

硝煙散去,柔情歸來。馬術一度是宮廷貴族娛樂之上選。

葡萄牙的馬術大師Joao Lynce 踏著五彩的燈光進入舞臺中央。在他的指揮下,馬匹做出各式經(jīng)典的古典馬術動作:原地高抬腿、高抬腿行進、雙蹄騰空后后踢、起揚。臨末,馬在Joao 的指揮下前腿彎曲,做了一個完美的行禮動作。人馬合一,天衣無縫,觀眾用狂熱的掌聲表達出無比的贊嘆!

平民百姓,引馬勞作之余,也自有酣樂之道。
控牛表演開始了。美麗的美國姑娘正騎著漂亮的夸特馬和一頭小牛過不去。只見她閃轉(zhuǎn)騰挪,阻擋著急于回群的小牛。其實,真正與小牛斗智斗勇、展開各種圍追堵截的是馬,它會本能地做出判斷,騎手只是輔助而已。這是馬和牛的真正對決!

同樣精彩的是套牛表演,是農(nóng)場生活的一部分。如果有任何牲畜生病,牛仔需要立即將它們從畜群分離出來。負責套牛頭的牛仔一定要驅(qū)逐這頭牛以確保另外一名牛仔在速度、角度上有優(yōu)勢套住牛的后腿。

牛仔們的另一游戲就是中國馬友已經(jīng)比較熟悉的繞桶,源于美國西部鄉(xiāng)村。場地內(nèi)簡單放置3 個樁桶,既鍛煉了馬的靈活性,又提高騎手的水平,參與的人越來越多,發(fā)展成為一種賽事。裝備簡單,入門容易,參與者與日俱增。

馬車出場了,頓時從狂野的美國西部回到典雅的歐洲。

精致漂亮的馬車曾經(jīng)是王宮貴族身份的象征。公元前2000 年,歐洲開始用馬來拉有輪子的車。此后的1000 多年,長途運輸?shù)鸟R拉車成為世界各國主要的運輸車輛。不僅拉貨運物,也載人遠行,為陸上旅行帶來繁榮。雖然之后蒸汽列車的出現(xiàn)結束了馬車時代。但在歐洲重大的傳統(tǒng)儀式中,我們?nèi)匀豢梢砸姷今R車的身影。

蒙古勇士上場了,從西方到東方,古老的東方大地上早就有了馬的身影。蒙古族作為馬背上的民族,在長期的生產(chǎn)勞作中,發(fā)明了一系列馬術民間運動。場上正在表演的套馬桿就是其中一個。牧民把繩套纏繞在長的木桿上,拿著它騎上馬背,套取飛奔的馬的脖頸,以套住并能束住烈馬為勝。考驗著騎手的技術、勇氣、耐心和應變能力。

隨著悠揚的樂聲響起,開幕式已入尾聲。

人著唐裝,馬走舞步。舞蹈家身穿絢麗的唐代衣裙,輕舞衣袖,與馬背上的歐洲騎士共舞,祈禱“和平、健康、幸福、友愛”。在不舍中,精彩的馬文化演出拉上大幕。

東西交融,人馬合一。余音裊裊,影像猶存。

華夏馬影

成語“汗馬功勞”,可見馬在中國文化中的地位。中國馴養(yǎng)馬匹的歷史悠久,曾經(jīng)是一個馬文化極其繁盛的國家。殷代的馬政是世界上許多地區(qū)馬政的雛形。春秋戰(zhàn)國涌現(xiàn)了不少相馬大家,趙國的王良,秦國的方九皋,特別是秦穆公的監(jiān)軍少宰孫陽,擅長相馬,精通獸醫(yī),后世尊頌,喻為伯樂。他的《相馬經(jīng)》是世界上最早的相馬著作,流傳至今。此外,項羽的烏難、呂布的赤兔、曹操的絕影,還有秦瓊的黃驃透骨龍。這些名將與名馬的故事千古流傳,膾炙人口。

中國的馬文化傳統(tǒng)一度斷裂,清代擴充了官辦馬場,限制民間養(yǎng)馬,禁止販馬,使民間養(yǎng)馬業(yè)受到重創(chuàng)。辛亥革命后軍閥連年混戰(zhàn),養(yǎng)馬業(yè)衰落,抗日戰(zhàn)爭時期,馬匹數(shù)量更是損失嚴重。加之近代工業(yè)革命,馬幾乎消失在了人們快節(jié)奏的生活里。

近30 年,隨著生活水平的提高,文化的覺醒,以及馬術運動的快速發(fā)展。馬,又重新回到人們的視野里。而眾多的有識之士,也在共同推動著馬文化在華夏大地的復興。復興有星火,鄂爾多斯達拉特的國際馬文化節(jié)就是一面旗幟。它搭建了一個國際的舞臺,來自各個國度之精湛騎手,來自各方地域之紛呈馬種,齊聚此地,表演、比賽、展覽、溝通。馬的元素,淋漓盡致,深透人心。

東西交融,引世界之馬術,展馬術之中國。
馬影歸來,復興之地。
期待著下一次節(jié)日!

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